Juventude,

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Posted by: | Posted on: janeiro 31, 2013

Palavras de Bento XVI durante a Audiência Geral do dia 30 de janeiro de 2013, pela manhã.

Uma atitude aparentemente débil, feita de mansidão, paciência e amor, demonstra que este é o verdadeiro modo de ser poderoso!

ROMA, 30 de Janeiro de 2013 (Zenit.org) –

A Audiência Geral dessa manhã ocorreu às 10h30 na Sala Paulo VI, onde o Santo Padre Bento XVI encontrou grupos de peregrinos e fieis provenientes da Itália e de toda parte do mundo. No discurso em língua italiana o Papa continuou o ciclo de catequeses dedicado ao Ano da fé. A Audiência Geral se concluiu com o canto do Pater Noster e com a Benção Apostólica. Publicamos a seguir a tradução de ZENIT das palavras do Pontífice:

Creio em Deus, Pai Todo-Poderoso

Queridos irmãos e irmãs,

Na catequese da quarta-feira passada, consideramos as palavras iniciais do credo: “Creio em Deus”. Mas a profissão de fé especifica esta afirmação: Deus é o pai todo-poderoso, criador do céu e da terra. Gostaria que refletíssemos agora sobre a primeira e fundamental definição de Deus que o credo nos apresenta: ele é pai.

Nem sempre é fácil falar de paternidade hoje. No ocidente, em especial, há muitos fatores que podem impedir uma relação pacífica e construtiva entre pais e filhos, como as famílias desestruturadas, os compromissos de trabalho mais absorventes, as preocupações e, tantas vezes, a dificuldade para equilibrar o orçamento familiar, além da invasão distrativa da mídia na vida diária. A comunicação se torna difícil, a confiança pode ser perdida e a relação com a figura do pai pode se tornar problemática. Assim, quando não se tem modelos adequados de referência, torna-se difícil também imaginar Deus como pai. Para aqueles que tiveram a experiência de um pai muito autoritário e inflexível, ou indiferente e pouco afetuoso, ou mesmo ausente, não é fácil pensar com serenidade em Deus como pai e entregar-se a ele com confiança.

A revelação bíblica, no entanto, nos ajuda a superar essas dificuldades ao falar de um Deus que nos mostra o que significa verdadeiramente ser “pai”. E é especialmente o evangelho que nos revela o rosto de Deus como um pai que ama até a doação do próprio filho para a salvação da humanidade. A referência à figura paterna ajuda a compreender um pouco do amor de Deus, mesmo que o amor divino seja infinitamente maior, mais fiel, mais total que o de qualquer homem. “Quem de vós”, pergunta Jesus aos discípulos para lhes mostrar o rosto do pai, “ao filho que lhe pedir pão, dará uma pedra? E, se pedir um peixe, lhe dará uma serpente? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe pedirem” (Mt 7,9-11; cf. Lc 11,11-13 ). Deus é nosso pai porque nos abençoou e escolheu antes da criação do mundo (cf. Ef 1,3-6) e fez de nós, realmente, seus filhos em Jesus (cf. 1 Jo 3,1). E, como pai, Deus acompanha com amor a nossa vida, dando-nos a sua palavra, os seus ensinamentos, a sua graça, o seu Espírito.

Ele, como revelado por Jesus, é o pai que alimenta as aves do céu sem que elas precisem plantar ou colher, e reveste de cores maravilhosas as flores do campo, com vestes mais belas que as do rei Salomão (cf. Mt 6,26-32 e Lc 12,24-28). E nós, acrescenta Jesus, valemos muito mais do que as flores e as aves do céu! E se Deus é bom o suficiente para fazer “nascer o seu sol sobre maus e bons, e vir a chuva sobre os justos e sobre os injustos” (Mt 5,45), podemos sempre, sem medo e com total confiança, confiar-nos ao seu perdão de pai quando trilhamos o caminho errado. Deus é um pai bom que acolhe e abraça o filho perdido e arrependido (cf. Lc 15,11), que dá gratuitamente a quem pede (cf. Mt 18,19; Mc 11,24; Jo 16,23) e que oferece o pão do céu e a água viva que dá a vida eterna (cf. Jo 6,32.51.58).

O filho orante do Salmo 27, cercado por inimigos, assediado pelos maus e por caluniadores, enquanto pede a ajuda do Senhor e o invoca, dá o seu testemunho cheio de fé, dizendo: “Meu pai e minha mãe me abandonaram, mas o Senhor me acolheu” (v. 10). Deus é um pai que nunca abandona os seus filhos, um pai amoroso que apoia, ajuda, acolhe, perdoa, salva, com uma fidelidade que supera imensamente a dos homens, para abrir-se uma dimensão de eternidade. “Porque o seu amor é para sempre”, repete a cada verso, como em uma ladainha, o Salmo 136, percorrendo a história da salvação. O amor de Deus pai nunca falha, nunca se cansa de nós; é amor que se dá até o extremo, até o sacrifício do próprio filho. A fé nos dá esta certeza, que se torna uma rocha segura para a construção da nossa vida: nós podemos enfrentar todos os momentos de dificuldade e de perigo, a experiência do tempo escuro da crise e da dor, apoiados na certeza de que Deus não nos deixa sós e fica sempre perto, para nos salvar e nos levar à vida eterna.

É em Jesus que se mostra por inteiro o rosto benevolente do pai que está nos céus. É conhecendo Jesus que podemos conhecer o pai (cf. Jo 8,19; 14,7), e, vendo-o, vemos o pai, porque ele está no pai e o pai está nele (cf. Jo 14,9.11). Ele é a “imagem do Deus invisível”, como definido pelo hino da Carta aos Colossenses, “primogênito de toda a criação… primogênito de quem ressuscitou dos mortos”, “por meio do qual temos a redenção, a remissão dos pecados” e a reconciliação de todas as coisas, “tendo pacificado com o sangue da sua cruz tanto as coisas que estão na terra quanto aquelas que estão nos céus” (cf. Col1 ,13-20).

A fé em Deus pai nos pede crer no filho, sob o agir do Espírito, reconhecendo na cruz que salva a revelação final do amor divino. Deus é nosso pai ao nos dar o seu filho; Deus é nosso pai perdoando os nossos pecados e nos trazendo a alegria da vida ressuscitada; Deus é nosso pai nos dando o Espírito que nos torna filhos e nos permite chamá-lo, na verdade, “Abba, Pai!” (cf. Rm 8,15). É por isso que, ao nos ensinar a orar, Jesus nos convida a dizer “pai nosso” (Mt 6,9-13; cf. Lc 11,2-4).

A paternidade de Deus é amor infinito, ternura que se inclina sobre nós, filhos frágeis, necessitados de tudo. O Salmo 103, o grande hino de misericórdia divina, proclama: “Assim como um pai é terno para com seus filhos, o Senhor é terno para com quem o teme, porque ele sabe do que somos feitos, ele se lembra de que somos pó” (Sl 103,13-14). É justamente a nossa pequenez, a nossa frágil natureza humana, a nossa fraqueza, que se transforma em apelo à misericórdia do Senhor para que ele manifeste a sua grandeza e ternura de pai, ajudando-nos, perdoando-nos e salvando-nos.

E Deus responde ao nosso apelo enviando o seu filho, que morre e ressuscita por nós; entra em nossa fragilidade e faz o que, por si só, o homem nunca poderia fazer: ele toma sobre si o pecado do mundo, como cordeiro inocente, e nos reabre o caminho para a comunhão com Deus, tornando-nos verdadeiros filhos de Deus. É ali, no mistério pascal, que se revela em toda a sua luminosidade o rosto definitivo do pai. E é ali, na cruz gloriosa, que acontece a plena manifestação da grandeza de Deus como “Pai Todo-Poderoso”.

Mas podemos perguntar: como é possível imaginar um Deus Todo-Poderoso quando olhamos para a cruz de Cristo? Como, se vemos esse poder do mal, que chega ao ponto de matar o filho de Deus? Nós esperamos uma onipotência divina de acordo com os nossos padrões de pensamento e com os nossos desejos: um Deus todo-poderoso que resolva os problemas, que nos evite as dificuldades, que vença o adversário, que mude o curso dos acontecimentos e anule a dor. Diversos teólogos dizem que Deus não pode ser onipotente, pois, se fosse, não haveria tanto sofrimento, tanto mal no mundo. Diante do mal e do sofrimento, para muitos, para nós, é problemático, é difícil acreditar em um Deus Pai Todo-Poderoso. Alguns procuram refúgio em ídolos, cedendo à tentação de encontrar uma resposta numa onipotência “mágica” e nas suas promessas ilusórias.

Mas a fé no Deus Todo-Poderoso nos conduz por caminhos muito diferentes: nos leva a aprender que o pensamento de Deus é diferente do nosso, que os caminhos de Deus são diferentes dos nossos (cf. Is 55,8) e que mesmo a sua onipotência é diferente: não é uma força automática ou arbitrária, e sim um poder caracterizado por uma liberdade amorosa e paterna. Deus, ao criar seres livres, dando-lhes liberdade, renunciou a uma parte do seu poder, permitindo o poder da nossa liberdade. Ele ama e respeita a livre resposta de amor ao seu apelo. Como pai, Deus quer que nos tornemos seus filhos e vivamos como tais em seu Filho, na comunhão, na intimidade plena com ele. A sua onipotência não se expressa na violência, não se expressa na destruição de todo poder adverso, como nós gostaríamos, mas sim no amor, na misericórdia, no perdão, na aceitação da nossa liberdade e no incansável chamado à conversão do coração, numa atitude aparentemente frágil: Deus parece frágil, se pensarmos em Jesus Cristo orando, deixando-se matar. Uma atitude aparentemente débil, feita de mansidão, paciência e amor, demonstra que este é o verdadeiro modo de ser poderoso! Este é o poder de Deus! E este poder vencerá! O sábio do livro da Sabedoria se volta para Deus dizendo: “És misericordioso para com todos porque tudo podes; fechas os olhos para os pecados dos homens, à espera do seu arrependimento. Tu amas todas as coisas que existem… És indulgente com todas as coisas porque são tuas, Senhor, que amas a vida” (11,23-24a.26).

Só os realmente poderosos podem suportar o mal e se mostrar compassivos; só os realmente poderosos podem exercitar plenamente o poder do amor. E Deus, a quem pertencem todas as coisas, porque todas as coisas foram feitas por ele, revela a sua força amando tudo e a todos, em uma espera paciente pela conversão de todos nós, os homens, que ele deseja ter como filhos. Deus espera a nossa conversão. O amor todo-poderoso de Deus não tem limites, tanto que “ele não poupou o próprio filho, mas o entregou por todos nós” (Rm 8,32). A onipotência do amor não é a do poder do mundo, mas a do total doar, e Jesus, o filho de Deus, revela ao mundo a onipotência verdadeira do pai dando a vida por nós, pecadores. Este é o real, autêntico e perfeito poder divino: responder ao mal não com o mal, mas com o bem; aos insultos com o perdão, ao ódio assassino com o amor que faz viver. Assim o mal é derrotado, porque o amor de Deus o lavou; assim a morte é finalmente vencida, porque é transformada no dom da vida. Deus pai ressuscita o filho: a morte, a grande inimiga (cf. 1 Cor 15,26), é privada do seu veneno (cf. 1 Cor 15,54-55), e nós, libertados do pecado, podemos viver a nossa realidade de filhos de Deus.

Quando dizemos “Creio em Deus Pai Todo-Poderoso”, expressamos a nossa fé no poder do amor de Deus, que, em seu filho morto e ressuscitado, derrota o ódio, o pecado, o mal, e nos dá a vida eterna, aquela dos filhos que desejam estar para sempre na “casa do pai”. Dizer “Creio em Deus Pai Todo-Poderoso”, no seu poder, no seu modo de ser pai, é sempre um ato de fé, de conversão, de transformação dos nossos pensamentos, de todo o nosso afeto, de todo o nosso modo de viver.

Queridos irmãos e irmãs, peçamos ao Senhor que sustente a nossa fé, que nos ajude a encontrar a verdadeira fé e nos dê a força para anunciar o Cristo crucificado e ressuscitado e para dar testemunho dele no amor a Deus e ao próximo. Deus nos conceda receber o dom da nossa filiação para vivermos plenamente a realidade do credo, na entrega confiante ao amor do pai e à sua onipotência misericordiosa, que é onipotência verdadeira e salvadora.

Antes de conceder a bênção:

Dirijo-me aos jovens, aos doentes e aos recém-casados. Amanhã celebramos a memória litúrgica de São João Bosco, sacerdote e educador. Vejam nele, queridos jovens, um verdadeiro mestre de vida. Queridos doentes, aprendam com a experiência espiritual dele a confiar em todas as circunstâncias no Cristo crucificado. E vocês, queridos recém-casados, recorram à sua intercessão para viver com generoso compromisso a sua missão de esposos. Obrigado.

Enviado por D. Vilson Dias de Oliveira, DC – Bispo da Arquidiocese de Limeira

Posted by: | Posted on: novembro 9, 2012

Pistas comuns de Ação para o Ano da Fé e a Juventude

CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL

34ª Assembleia das Igrejas Particulares do Regional – Sul 1

Itaici, Indaiatuba-SP, 19 a 21 de outubro de 2012

«O Ano da Fé e a Juventude»

Assembleia das Igrejas – 2012

1 – Formação de Agentes e de Assessores:

Preparar e qualificar agentes e assessores para que estejam sempre atentos ao anúncio querigmático e à formação específica da realidade juvenil, voltada para a iniciação cristã dos jovens. Criação de uma escola para formação de líderes e de assessores para atuarem junto aos jovens, investindo na formação dos ministérios de assessoria para o acompanhamento dos jovens no processo de evangelização.

2 – Acolhida e Convivência com os Jovens:

. Pastores e líderes eclesiais, e toda a comunidade, empenhem-se em acolher os jovens, com aproximação, escuta, diálogo e amizade, assegurando e valorizando sua participação nas estruturas da Igreja. Read More …

Posted by: | Posted on: novembro 6, 2012

Dia Nacional da Juventude

Neste 11 de novembro, em Uberaba, celebramos o DNJ, Dia Nacional da Juventude, dando mais um passo na direção da Jornada Mundial da Juventude, no Rio de Janeiro, em 2013. É o grande momento dos jovens de nossa Arquidiocese, firmando seu compromisso com a missão cristã, descobrindo sua potencialidade e dinamismo nos novos tempos.

Fixemos nossos olhos no jovem e profeta Elias, seguidor das palavras do Senhor, cumprindo a tarefa que lhe foi confiada. Elias, debilitado e com fome, vai buscar alimento na casa de uma viúva pobre, mas que partilha com ele sua pobreza, confiando na proteção de Deus. A generosidade dessa viúva de Sarepta fez com que o pouco que ela tinha, sendo dividido, fosse multiplicado.

Todo jovem deve colocar sua confiança em Deus. A Providência não falha quando não deixamos que a vaidade, o orgulho e a ganância sejam os destaques maiores na vida. A ostentação impede a ação de Deus. Jesus critica as pessoas que querem uma posição de destaque de forma egoísta, só por motivo de autopromoção e de dominação.

A generosidade é sinal de desapego e atitude essencialmente cristã. Jesus elogia uma viúva que, no templo, oferece tudo que tinha. Quem dá do que sobra não vê tocada sua própria existência, que continua segura. Não basta dar a Deus o supérfluo, mas a nós mesmos, nossa própria identidade, do que é necessário.

O Brasil vive o “tempo da juventude”, acolhe a cruz e o ícone de Nossa Senhora, recebidos em Madrid, que percorre por todas as arquidioceses e dioceses do país. É um convite a todos os jovens para o seguimento de Jesus Cristo, direcionando sua vida para aquilo que o torna mais feliz e comprometido com o bem.

A manifestação de Deus dá-se nos mais vistosos, mas também nos fracos, nos frágeis, indigentes, doentes, jovens etc. A exigência maior é a capacidade de autodomínio, de doação e sacrifício pelo Reino de Deus. Jesus foi jovem modelo, conquistando a vida com a doação de sua existência na cruz.

Dom Paulo Mendes Peixoto – Arcebispo de Uberaba.

Posted by: | Posted on: maio 1, 2012

Carta da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude

CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL

Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude

Brasília, 01 de maio de 2012.

CJ nº 0369/12

Caros irmãos,

Vigários Paroquiais e demais Presbíteros.

“O Espírito Santo virá sobre você […] Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”.

É Maio! Mês de recordar e celebrar com alegria a presença edificante de Maria que, em plena juventude, respondeu positivamente ao chamado de Deus, dando sentido a sua vida e revolucionando a história da humanidade. E ela agiu assim impulsionada pela ação do Espírito Santo! Coincidentemente, no mês de Maria deste ano teremos também a Solenidade de Pentecostes!

Esta é a terceira carta que lhes escrevo e quer ser um forte convite para contemplarmos, em clima de Jornada Mundial da Juventude, os jovens que Deus nos confiou para amar e servir! Read More …

Posted by: | Posted on: março 29, 2012

Encontros de reflexão da Jornada Mundial da Juventude 2012

XXVII Jornada Mundial da Juventude (2012)

 

Jornada Diocesana da Juventude 2012

 

“Alegrai-vos sempre no Senhor” (Fl 4,4)

Trazemos para todos os catequistas, para que utilizem em seus Encontros de Catequese e divulguem para as outras pastorais que trabalham com a juventude e a família, esse subsídio preparado pela CNBB para a reflexão do tema da Jornada Mundial da Juventude de 2012. Esse subsídio está dividido em 3 encontros, que poderão ser feitos dentro dos encontros de Catequese (especialmente na Catequese do Crisma) ou pode-se marcar datas e locais diferentes reunindo os jovens nas casas ou escolas.

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